太极拳十大要领

第一，虚灵顶劲。

顶劲者，头容刚正不阿，神贯于顶也，不能用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵之意，非虚灵之力，则精神实质不能提及。

第二，含胸拔背。

含胸者，胸略内函，使气沉入丹田也，胸忌挺出，挺出则气积胸际，上重下轻，脚根便于浮起.拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背者则工作能力由脊发，无往不胜也。

第三，松腰。

腰部为一身之主，能松腰后两足有力，让球牢固，实虚转变 均由腰部旋转，谓之：“命意根源在腰隙.”有力必于腰腿求之也。

第四，分实虚。

一种中国传统太极拳(太极拳)的方法以实际情况为第一义。如果你全身都坐在左腿上，那么你的左脚就是实际情况。如果你全身都坐在左腿上，那么你的左腿就是实际情况。如果你不能分开，你的左脚就是实际情况。如果你坐在左脚上，你的左脚就是实际情况，你的左腿就是实际情况。如果你不能分开，你的左腿就是实际情况。如果你不能分开，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况。如果你的左腿是实际情况，你的左腿就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况，你的左脚就是实际情况就是实际情况就是实际情况，你的左脚就是实际情况就是实际情况，你的实际情况就是实际情况，你的实际情况就是实际情况，你的实际情况就是实际情况就是实际情况，你的实际情况，你的实际情况，你的实际情况就是实际情况就是实际情况就是实际情况就是实际情况就是实际情况，你的实际情况就是实际情况就是实际情况，你的实际情况就是实际情况就是实际情况，你的实际情况，你的实际情况就是实际情况就是实际情况就是实际情况就是实际情况，你的实际情况，你的实际情况就是实际情况就是实际情况就是实际情况是实际情

第五，沉肩坠肘。

沉肩者，肩松也松，若不能松，肩下端起，则气也随之上升，全身都不可矣.坠肘者，肘向下松，肘若悬，则肩不能沉，人很近倾向于外家的动力也。

第六，用意不用力。

太极论云，这都是用意不用力，练习太极拳全身松弛，避免有一丝一毫的拙劲，以留在骨筋气血中以自束缚，然可以空灵化 圆转轻松，或疑不用力为什么能长力，盖住人身安全之有经脉，如地之有沟，沟渠不塞而水行.经脉不闭气通，如全身僵硬，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不闭气通，经脉不动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动，经脉动

7.左右相伴。

左右相伴者，也就是太极论中所云：“它的根在脚，多见腿，主宰于腰，形于指头，由脚而腿而腰，总要详细一气也.手动、腰动、脚动、眼睛也随之动，如果是方可以说上下相伴，有一不动，即比较散乱也。

8.内外匹配。

太极拳练在神，故云，神为主教练，作为躯使，精神实质可以提及.当然行为空灵，铁架不外实虚开闭，说白了合者，不但手脚合，情意也合，能内外并成一气，则浑然一体。

9.连接持续。

外拳，其劲乃后天之拙，故有起有止，有续有断，旧力散尽，新力未到，此时容易为人正直所乘.太极拳用意不用力，从头到尾，绵绵不绝，循环往复，循环系统无限.原论如湘江河，侃侃而谈，又曰，健身运动如刮丝，皆言其贯穿一气也。

动中求静。

外家拳术，以跳跃为能量，耗尽力气，所以训练后，没有喘息的人。太极以静御动，动静，练铁架越慢越好，慢吸气越长，沉入丹田，没有血脉的弊病。专家学者仔细感受，人可以得到其义焉。